在全能神的話語裡茁壯成長

      幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。

上海市　转变

      我虽然跟随神多年，但在生命进入上几乎是一片空白，为此我心里很着急。特别是听生命进入的讲道录音时，听到圣灵使用的人跟现场听讲道交通的弟兄姊妹说“你们现在信神尝到追求真理的甜头了，开始进入正轨了，对追求蒙拯救充满信心”之类的话，我更是着急上火，心想：人家信神时间那么短现在都已经有进入了，而且对蒙拯救充满信心，可我信神至今也没得着真理，生命性情也没有丝毫变化，更别说进入正轨了，要达到蒙拯救谈何容易啊！想到上面交通说真理能解决人的一切败坏问题，可我却一点儿也没体尝到，甚至觉得真理能解决别人的败坏，但解决不了我的败坏，因此，我对追求真理、追求蒙拯救失去了信心。虽然我意识到自己的情形不对，但却无力摆脱，我只有向神呼求，后来神的话开启了我，使我找到了自己信神多年生命没有长进、性情没有变化的原因，也有了实行进入的路途。

山西省長治市　小操

      一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」看完這段話我心想：怪不得彼得能達到對神有認識呢！原來是因他與耶穌朝夕相處之時親眼目睹了耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神更多的可愛之處。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有「認識」嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？   

      "在地之時，我是人心中實際的神自己，在天之際，我是萬物的主宰者，我曾跋山涉水，我也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說我確定無疑是在天？又有誰敢說我一點不差是在地？人，誰都不能把我所在之處盡都說透，當我在天之時，難道我就是超然的神自己了嗎？當我在地之時，難道我就是實際的神自己了嗎？難道我是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定我是否是實際的神自己嗎？這樣，人不就是愚昧得不可挽救了嗎？我在天，又在地，我是在萬物其間的，也是在萬人之中的，人天天都能接觸到我，而且天天又能看到我。對人來說，我似乎是時隱時現，似乎是實際存在著的，但又似乎是不存在的，在我身上，有人測不透的奧祕，似乎人都在用顯微鏡來窺視我，以發現在我身上更多的奧祕，從而除去心中的「難受滋味」，即使是人用透視鏡，但又怎能發現在我身上的祕密呢？"

——選自《話在肉身顯現》第二部分的《第十五篇說話》

      全能神說：“在國度之中，不僅是我的口在發聲，我的腳也正式踏遍各地，因而勝過了所有的肮髒污穢之地，所以，不僅天在變，而且地也在變化，而且隨之更新。全宇之下，都因著我的榮光而煥然一新，呈現出一派喜人的場面，令人賞心悅目、心曠神怡，似乎在人想像的天外之天的環境中生存，沒有撒但的攪擾，沒有室外之敵的侵襲；全宇之上，眾星都在我的指揮之下站在自己的位上在黑暗之時照亮星空，不曾有一物敢有不服之意，因此，因著我的行政的本質，所以整個宇宙都安排得有層有次，井然有序，不曾出現騷亂之況，而且不曾有過分裂全宇之事。我在眾星之上飛躍，在太陽發熱之時將熱一掃而光，因而從我手中飄下鵝毛大雪，但當我改變心志時，所有的雪又都融化成河，頓時在天之下春暖花開，在地翠綠遍及山山水水之間，我在天空之上遊蕩，頓時地因著我的身影而被遮蔽得漆黑一團，霎時，便到了「晚上」，整個世界伸手不見五指，所有的人都因著光的消失而趁機互相殘殺，你爭我奪，整個在地之國四分五裂，因而處於「混濁」之狀，甚至不可挽回。人都在痛苦中掙扎，都在痛苦中呻吟，在痛苦中哀號，盼望光能突然再次親臨人間，以結束黑暗之日，重新恢復原有的生氣，但我早已甩袖離人而去，再不因世間的不平而施下憐憫，因我早將整個世間之人厭棄，我早已閉目不觀在地之狀況，我早掩面不看人的一舉一動，我早已不因著人的幼小、天真而得以享受了，我已另立計劃，重新將世界更換，以便使新世界早日復興，不再被淹沒。在人之中，多少的怪態在等待著我去糾正，多少的失誤等著我去親自避免，多少的塵埃等著我去清掃，多少的奧祕等著我去打開，人都在等待著我，都在盼望著我的到來。”

——選自《話在肉身顯現》第二部分的《第十五篇說話》